بهجت عبد الواحد الشيخلي
111
اعراب القرآن الكريم
إِنَّا نَراكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مدغم مبني على السكون - ضمير المتكلمين - في محل نصب اسم « إنّ » . نراك : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول لأن الرؤية هنا بمعنى الظن والعلم وليست بصرية . مِنَ الْمُحْسِنِينَ : جار ومجرور في محل نصب مفعول به ثان وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . . التقدير : نراك محسنا من المحسنين . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 79 ] قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ ( 79 ) قالَ مَعاذَ اللَّهِ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . معاذ : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره : أعوذ باللّه معاذا بمعنى ألتجئ إليه التجاءا وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . . والجملة الفعلية « أعوذ باللّه معاذا » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا : حرف مصدري ناصب . نأخذ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والجملة الفعلية « نأخذ » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : من أخذنا والجار والمجرور متعلق بالمصدر « معاذ » . إلّا : أداة استثناء ويجوز أن تكون أداة حصر لا عمل لها . مَنْ وَجَدْنا : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء أو يكون مفعول « نأخذ » . وجدنا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .